Aelles Alles Alice
allet vattenfall is
verwittertes jestein
faellt uff wittjenstein
hebbel die fugen aus der welt
lauter lugen joch bein jeld
brecht faellt man mit holz
scheitern faellt vor stolz
faellt wat ab jibts en jefaelle
faellt wat runter jibts ne delle
niemand haelt det fallen auf
jedet faellt uff allet drauf
oder heest det druff
faellt mr och nich uff
faellt uff alle faelle
och uff die kleenste stelle
weltfall wildall waldfell
is fallen dunkel oder hell
faellt ener langsam oder schnell
ick wes es nich wills och nich missen
beim fallen schwindet det jewissen
jedenfalls faellt jeder fall
kasus reaktion och knall
uff det der und die und das
wessen wem und wer und was

whom wham mai iam
kaugummi in dosen
borsig aecker a r schlecker
sekunden mehl auf rosen
in der nacht reizt loewenzahn
das innere kaninchen
becker boris fix your norris
tritt nicht auf das minchen
render spender maja blender
samen games save the names
sophies kalte haende
schreibt auf alle waende
rule rost roys
roll the beuys
dont cry why
spr.ich s.ag schr.ei
stulle stille rolle rille
double you and i we seven
holy spirit out from heaven
1000 reich und eine nacht
ausgemacht und eingedacht
kater karlo gregory
reingeschossen salve
ave eva uebers knie
ahnenglut raucht malve
lufthansa und deutsche bahn
wurzelgut und lebertran
meister monster wald und wahn
stolpe wustrow dorf von klan
schliess die augen mach sie zu
ueber schall den dingen
in der iris ruht das du

Geist Sprache Lunge
Words believe in love
Atem Rachen Zunge
Spirits up above

Und dann lassen sich auch die Ableitungen »Atomist«,
»atomistisch«, »Atomistik« aus dem Ur-Teilchen nur
höchst mangelhaft oder garnicht entwickeln. Man hat
vorgeschlagen » Kleinchen«, ja ein besonders findiger
Apostel der Sprachreinigung setzte sich dafür ein,
statt des unleidlichen »Atom« die schmucke Bezeichnung
» Das Etwas« in Umlauf zu bringen; in der Mehrheit:
» Die Etwase«. Beim Begriff des Moleküls hat man dann
die Auswahl zwischen » Doppelkleinchen«, » Kleinchen
gruppe« und » Doppeletwas«.
(aus: A. Moszkowski . Das Geheimnis der Sprache 1923)

Blitzfeld Kurzschluss reisst ein Loch
In das Aber und das Doch
Die Algorithmen ziehen weiter
Als rasend schnelle Blitzableiter
One Netzcape Hamazon Jazoo
Zero Cern das Superhirn und Du

Aus dem Innern einer Schachtel
schnaubt ein Tier mit namens Spachtel
reibt sich an der rechten Wade
reisst das Maul auf seine Lade
fragt wann gibts denn was zu trinken
um gleitsam in den Gips zu sinken

Sprache hat sich entwickelt - von Handgesten und
protosprachlichen Lauten über Tanz und mithilfe von
Musik und Riten hin zu einer hochkomplexen gramma-
tischen Sprache, die nicht immer deckungsgleich das
übertragen kann, was das Gehirn als Denkorgan betreibt.
(Wolfgang Steinig: Als die Woerter tanzen lernten)

Mc Gregors hyperintelligente Bewegungssprache
fuehrt regelrechte Kurzschluesse herbei zwischen
Intuition und Intellekt, Instinkt und Bewusstsein,
und eben das verleiht seinen Stuecken eine
soghafte, ueberwache und dadurch futuristische
Atmosphaere .
(aus: SZ . michaela schlagenwerth

STEFAN LUNDGREN UND BRUNO NAGEL
APRIL 25 - JUNI 21 AUSSTELLUNG IM

ZAGREUS PROJEKT
Koch/Kunst/Galerie
Brunnenstraße 9a
10119 Berlin
Tele/Fax 030 28 09 56 40
www.zagreus.net

www.internalrecipe.blogspot.com

So wie die Dichtkunst schoepferisch gestaltetes Wort ist,
so sind auch die Elemente des Wortes, die Laute, geistigen
Ursprungs . Als solche sind sie Zeichen einer dem Geistigen
immanenten Ordnung, in der auch der Mensch lebendig steht .
Die Kunst des Sprechens ist mehr als nur die Bildung von
Vokalen und Worten . Sie ist ein Aufnehmen, ein Innewerden
von Kraeften, die dem Menschen durch seine Stimme zu-
stroemen . (aus: die kunst des sprechens .fritz reusch)

BROTBACKHAUSEN

bauer pflanzt
getreide tanzt

korn gemahlen
mehl bezahlen

salz beschreibt
hefe treibt

teig der geht
geist verweht

holz erleidet
ofen neidet

feuer nennt
glut bekennt

flamme hetzt
wasser netzt

brot gebacken
zopf im nacken

einer lacht
kruste kracht

backhaus naehrt
rauch verjaehrt

obst milch quark ein roter rechen
ich kratze meinen willen brechen
lade arbeit herr gott sack
why is what the mother fack
links rum rast das joghurt reich
die passion und frucht treibt weich
jetzt schlaegt der minutentakt
rendert den verdauungstrakt
fass das gas und such die flaeche
speicher den entwurf save ass und laechle

acker acker
untergrund der packer
ebene fuenf nach ebene drei
erde sand atomstoffbrei

ich bin nicht was ich denke
den datenpflug ich lenke
seitwaerts zieht der bug
das dasein zug um zug

urteilswurzel grubber
habenfeld der schrubber
saatschrein regen sonne
tankschein aus der tonne

ost west nord sued junction
uebertragbar tonic function
aus dem kern der stille
waechst der konkrete wille

Untergrundpacker . Ackerschlichten . Zweischarig . Umwenden
Verdichten . Urbar . Scholle . Furchenbreite . Mergel . Grubber
Lockerung . Reibung . Reihe . Heben . Schaelen . Rundpfluegen
Wurzel . Wenderadius . Krume . Belastung . Bodenart . Abstreifer
Sternwalze . Eggenzinken . Schlepper . Karrenpflug . Vorschaeler
(aus: Geraete fuer die Bodenbearbeitung . Fachblatt 1944)

Lammfellfall die volle Wolle
gebt mir eine Schauspielrolle
ich spiel den Heiland leg ein Ei
nen Baumstamm liegend auch dabei

Einstein Mozart Kasper Hauser
Winter Fruehling Sommer Mauser
ich schmauch ein jpg spiel ne Seife
den Schrei von Munch mit Thrillerpfeife

lass mich irgendetwas spielen
zum Beispiel reinen Wein abkuehlen
beim Barthaar meiner besten Ware
ich spiel auch frischgewaschne Haare

Spucke Farbe Katzendreck
nen eingelegten Gurkenspeck
ein Haupt und Nebenrollenohr
Klee van Gogh vorm Ofenrohr

ich spiel den Russ und qualm den Rauch
die Atemluft des Pneuma Hauch
ich spiel die Bretter die die Welt bedeuten
mit wunderschoenem Glockenlaeuten

jetzt noch die strasse in pfade umwandeln jede bewegung beschreibt einen weg atlas treppe
fluss bruecke ufer was uns als wort gegeben ist im ursprung schon gedacht wurzel frucht



an uns selbst sehen wir die dinge wirken was auf uns wirkt
heisst wirklichkeit feld atom akt erinnerung erfahrung erfindung
alles was uns eigen ist ist nur angelehnt
auessern erreichen aufnehmen

und dann wird er ganz leise reden mit der kraft einer kettensaege
fliessgleichgewicht datenflug minimalall
so als ob schon das lachen selbst das eroeffnen der gegenwart sei
identitaetsbrett nassnatur glasfaserkabel kupfer frequenz
urschrei fragment raumzeit achse fossil zelle licht zeile kompost erde
wir sind soviel durch andere ich du er sie es ich wandere
ritual glaube ordnung widerstand kraft

halbiere das unendliche und vermehre das vorstellbare
moeglichkeitsraum restrealitaet sekundenselbst
wirbelverse redelagerung rippenzeile
aussage als ausdehnung atem ort aufgabe jenseitshauptstaub
die minute der bewaehrung schrift spur strom skelett der zeit
oberflaechenglut wurzelwolke
zusammenhaenge herausarbeiten beobachtungen loesen
zick gleich zack wie mal pi flugmarmor

man kommt erst wieder zu sich in dem man sich so weit
wie moeglich von sich selbst entfernt davon
ereignis erlebnis erfahrung vermitteln gestalten erinnern
was in dir ist muss wachsen brenne
die dame fundament begrifflichkeit und konzentration
funktionale integration wirklichkeitskleid
vom runden im kreis zur kugel
das geduldige ja des ungeborenen gefuehl und darstellung


kuss rausch liebe biss evolution als revolution
schall licht ozon wort werk welt wunschsuender
die welt darstellen wie sie von kraeften bewegt wird
antischwerkraftmaschine sprachbehausung
analyse und intuition selbstverantwortung gerechtigkeit
erfahrungsgedaechtnis mutschleuder metapherphysik
zweiseelenverkleber ich saee was was du nicht siehst
und leuchte deinen weg weiser

das prinzip der mischung als immanentes schoepferisches
prinzip handlung und wandlung ursprungsqualitaet
manches geht verloren erreicht die erde nie klebt irgendwo
am ellenbogen verliert sich hinterm knie
vom universum der sterne zum universum des seins
quer staat beet schwerfeldreich abseits
orient okzident ornament
man braucht immer zwei fixpunkte um eine position zu bestimmen

das wachsen von entscheidungen weltich squorld
beweglich zu werke gehen wirbelwir wegweizen satt
in kubikmetern denken und oder pro quadratmeter schreiben
von der horizontalen in die vertikale weit
abfall erde schrei nach stille weltall vor gestalt und wille
nacheinander und nebeneinander matt
ueberschrift ichmensch brieftraeger
inzwischen hat sich das bewusstsein in den knochen verteilt

jetztzimmer zentralnatur ritualnomade
wie man wird wer man ist wenn man irrt wo man ist meter
in vor an um zu ueber mit nach von einem augenblick in der zeit
die kunst des verdauens atmen
die vermaehlung von himmel und erde
die haltestelle des ploetzlichen reizwirkungsfluss
weg und wille wald
als ob gedanken benzin waeren die man verbrennt
um vorwaerts zu kommen pfeil und bohnenstange

+++ hab nur ne kurze Rast gehabt hier in Berlin und bin
heute auf dem Flug nach Zuerich ++ Schreibe an einer
dreidimensionalen Skizze die im Ehegraben praesentiert
wird ++ Es gibt erneut Vierkantbalken die in einem
Schacht hoch in den Himmel ragen ++ Und im Durchgang
steht mit Kreide fein gezeichnet aus Negativplotts
FETT SALZ ZUCKER SEX mit ner typographischen Anlehnung
an Hoehlenzeichnungen ++ Frueher war der Durchgang eine
Art Klaeranlage wo man die ganzen Abfaelle hineinwarf und
unten wartete schon die BVG-Sau und grunzte mit ihrem
Dieselmotor ++ Am Ende gabs ne Wendeplatte das ist der
Schacht und da wird der ganze Rotz an der Achse (Schwelle)
zentrifugiert und verdaut und kompostartig ins Gehirn
geschleudert ++ Von dort aus gehts direkt in den Aether
die Atmosphaeren Wellen und Satellitenleiber ++ Hier
schwebt verlinkt und vernetzt das THEMOREWEKNOW ++
Die Balken 4 Meter hoch werden mit Holzfaellerkreide
beschriftet und symbolisieren eine Bibliothek ++ Die Texte
und Begriffe sind aus meinen Tagebuechern ausgewaehlt
und auf den Balken erscheinen sie quasi wie ne Inhaltsangabe
von nem Muesliriegel ++ es gibt sogenanne ICHNISCHEN
mit Identitaetsbrettern so als Lesebox und in einer Ecke
liegen Gluehbirnen in denen spiegelt sich das Minimalall
++ Sie liegen da wie Eier oder Sperma ++ DAS GEDULDIGE
JA DES UNGEBORENEN steht auf einem der Balken und in
der Skizze sind sie die noch ungeborenen Ideen ++

Mehr als 1.200 Sprachen gibt es auf dem
amerikanischen Doppelkontinent. Einige von
ihnen besitzen weltweit eine der stärksten
Unterschiede in ihrer lautlichen und gramatischen
inneren Gliederung. Dies läßt wichtige Fragen
aufkommen, wie z. B. die Sprache, das Denken,
die Wirklichkeit, das Weltbild und die Kultur
in Zusammenhang stehen.
(www.indianerwww.de)

Schneefallfell von Gestern
die Kugel aus dem Western
entwirft ein Bild in ihrer Bahn
durch Widerstand in Ziel und Plan

Licht und Teilchen brechen bar
was nur vermutet wird nun wahr
im Brunnen aus der Tiefe Quelle
entspringt die Welt als Welle

Weg und Wille Arm und Bein
in dem Acker liegt das Sein
Ich und Er und Sie und Du
May the force and be with you

Selten wird das Geschriebene als ein Dienst an der
Allgemeinheit verstanden . Zu viel Wortsalat, zu viel
Wortakrobatik, die ich kaum entschluesseln kann .
Es wird hochgelobt und vernichtet . Warum, wozu,
erfahren wir selten . Auch gibt es Kunstmoden . Immer
ist einer, ueber den man gerade schreibt, der Groesste .
Kuenstler sind immer oder meistens einmalig, ausserhalb
oder ueber allem .
Ich musste und wollte das alles schreiben . Im Strohaufen
vom Geschriebenen ueber Sie, sehr verehrter Herr Rembrandt,
finde ich oft den Kuenstler nicht mehr . Bei soviel Wortwald
muss es auch fuer Sie schwer sein, einen Ausweg zu finden .
Man wisse: Auch Woerter koennen toeten .

Hochachtungsvoll

(aus: Erfundenes und Erlebtes . Gottfried Honegger)

Ich plane eine zwanglose Lesung (...) und ich gedenke
einen meiner Sklaven dafür zu nutzen. (...) Aber die
Frage ist: Was soll ich tun, während er liest? Soll
ich still und stumm dasitzen wie ein Zuschauer, oder
soll ich, wie es mancher andere tut, seine Worte mit
den Lippen, mit Augenausdruck und Gestik nachformen?

(aus: Zitate aus den Briefen Plinius des Jüngeren)

Obwohl Jesus selbst keine Bücher geschrieben hat,
ist das Christentum eine Buchreligion, wie auch das
Judentum und der Islam. Das heißt, im Mittelpunkt
stehen heilige Schriften, von denen Lebenserfahrungen
angestoßen und interpretiert werden. Zum Christsein
gehört das Lesen, oder zumindest das Zuhören, wenn
ein anderer vorliest. In den christlichen Klostern
wurde daher nicht nur die Schreibkultur gepflegt,
sondern auch eine Lesekultur eingeübt. Hauptlektüre
war die Bibel, daneben wurde jedoch auch andere
ausgewählte Literatur gelesen, insbesondere
während des Essens im Refektorium.
(aus: www.lesungslabor.de)

In den Gespraechen des Konfuzius gibt es neben den
Anekdoten, Maximen und Dialogen, die als "kurze Formen"
die Gedanken des Meisters enthalten, ab und zu eine vierte
Art von Aussagen, die als Ausdruck der Weisheit dient: die
Aussage in Form einer Liste . Es gibt zum Beispiel in lako-
nischer Weise: "was der Meister mit groesster Vorsicht
behandelt: Laeuterung, Krieg, Krankheit" (VII, 13); oder
das, "wovon der Meister nicht spricht: vom Fremden, von
der Kraft, von der Unordnung, von den Geistern" (VII, 21);
oder auch "was der Meister absolut ablehnt: die Ideen, die
Dogmen, den Starrsinn, das Ich" (IX, 4).
Am bemerkenswertesten ist, dass solche Listen und sogar
auch die kuerzesten im Rahmen der Gespraeche voellig
unabhaengig sein koennen, die zugleich autonom und
sich selbst genuegend sind . Die Liste wird durch keine
Erklaerung kommentiert oder gerechtfertigt .
(aus: Die Kunst Listen zu erstellen . Merve Verlag)

Ich War Einmal
THEMOREWEKNOW
Ich Nische Die Ecke
Durch Doch Auch So
Wohin Der Wind Auch Weht
Ich Parke Im Gebeet
Die Und Das Und Der
Nichts Ist Doppeltschwer
IN GOOD WE TRUST Der Schrei
Ich bin nicht was ich denke
FREI

PEACE AT LAST

kontrast ich welt kontakt
komm auf die welt ganz nackt
mamamassiv ich steck ganz tief
hab keine wahl blutrot in RAL
wehe folgt auf welle
vom muttermund zur schwelle
durch die geburt und den kanal
im kreischsaal endlich friede PAL

UNTERTAGE brennt die Frage
Wo ist Oben Unten Hinten
Kann ichs überwinden
Kann ich das nächste Salzkorn finden
Man sagt es war ein Einhorn
Dass die Löcher bohrt
Fuer die letzte Sprengung
Dass sich gegen Druck einstellt
Auf Grund der Folgen von Verdrängung
Ich sag euch es wird Zeit
Dass meine Ortsbrust spricht
Es bricht sich diese letzte Frage
Die ich hatte Untertage
Ich will sie stellen neu nach Neun
Und statt dem Wo das Wie vertäun
Wie ist das Oben Unten Hinten
Nun ich will es überwinden
Drei Löcher hab ich eingebohrt vor Ort
Und steuer nun den Wagen virtuell
Zum allerletzten Schachtduell
Es wird der Knopf gedrückt
Ein letztes mal der Fels verrückt
Gleichsam Stein und Salz gespalten
All was der Knall ist wird erhalten
Die Explosion ist mir gelungen
Ich hab den Stein durchdrungen
Dem nächsten Salzkorn steh ich gegenüber
Ich leck am Stein entzünd das Fieber
Ich sing aus vollem Hals
Natur erhalts DAS SALZ

QUER STAAT BEET

Es leuchtet rot die Sonne auf das Feuer einer Tonne
in seiner Glut ein Porsche glueht der Wirbel Weltall
Funken blueht . In meiner Hand halt ich nen Knoten
Wolken ziehen durch den Hof Wind wird Zeit ausloten
bald sind alle Dick und Doof . Ich ziehe durch die
Strassen auf dem Kopf nen Bienenschwarm streu Hafer
Gerste Phrasen und mach die Erde warm . Ich sehe was
was du nicht siehst und leuchte deinen Weg und auf
dem Acker treibt der Samen aus seiner Verse einen Steg .
Aus meinem Knie tropft eine Traene laeuft hinab am
Wadenbein derweil kratz ich mit einem Nagel eine
Nachricht in den Stein . Muskeln Schenkel
Sehnen alle wollen sich dehnen . Quer Staat Beet
jegliches was geht jegliches was aus der Bahn
treibt aus dem Boden seinen Wahn . Honig klebt
in meiner Hand noch einen Wunsch schreib an die
Wand . Ich wuensche mir ein Danke nach dem Bitte
und ein Zentrum fuer die Mitte .

Aus meiner Welt der Rinde bin ich das Bindeglied
die Winde | Ich winde mich um jene Fragen die ihre
Antwort mit sich tragen | Weiter noch als jedes Wort
treibt mich das Hier und Da und Dort | Aus meinen
Poren leckt das Salz die Zunge aus dem Rachen Hals
pumpt Atem mir den Weg zur Lunge | Frei | Das Blut
in seiner Bahn fliesst blau und Rotkohl Pollock Wahn
sein Ziel ist unsichtbar und wage mutig Untertage tritt
das Wie mal Pi auf Ham let it be | stroemt und fliesst
weise durch das Schwerfeldreich geht nun die Reise |
die Sonne glueht mit tausend Volt durch meine
Koerperzellen Gold | Im Oberholz in meiner Kammer
jagt das Neuron mit einem Hammer Uran T stabile
Natur | Ich brech den Eid | Leid ist mein Schwur
Atomkern Masse Spaltung ich kehr mich aus und ab
zur Haltung | Ichregen Ichwasser Ichdampf Ichglaube
Ichliebe Ichkampf | Ich gehe ich laufe ich wandre
Ich Ich Ich Ich und der Andere | Schrein der heilige
Schein | Haben nimmt Haben und Bewusstsein Sein

Wenn die tote Katze zuckt
wach durch Strahlung
Reibsand juckt
beginnt King Kong das Kehlkopfsingen
laesst Anus den Saturn beringen
bekommt das Blut die Packung Jung
wird aus Kompost Zick Zack Dung
sitzt der Morgen aus die Stunde
glueht das Eisen mir die Wunde

Wenn die tote Katze zickt
wach durch Crystal
Taschen fickt
ist die Stimme des Gewissens
Ichzahn Duzeit Wir des Bissens
ist der Aufprall Wut und Wucht
aus der Hoehle Sinn und Sucht
bin ich Einbruch Real ich taet
sprengt der Meister das Gebet

Wenn die tote Katze zeckt
wach durch Sheba
Strassen tagt
ist der siebenfache Atem
Fluegelschlag der Seele
aus der Welt die ich erwaehle
hier die Handlung aus der Haltung
weckt das Waldtier die Verwaltung
come and go and earth and heaven
Trial and Error
24/7

VATER | UNSER | LOCH

komm und hol mich doch
where i end and you begin
1 gramm Asche dein Gewinn
Haupt und Nebenmotten leise
aufgeschlitzt liegt da die Schneise

. Atem Hauch

ein letzter Satz .

Ich war der Kampfplatz
stoehnt die Lichtung
mein Zentrum wanderte zur Richtung
an der Spitze trieb das Runde
riss im freien Fall die Wunde
auf das Brot und auf die Braut .

>> stillt das Blut :

mein Abendrot versaut .

Mahlzeit mach die Beine breit
es kommt die Zahl der Ehrlichkeit
Das erste Mahl in meinem Leben
war vulkanisch wie ein Beben
formvollendet wie der Hohenstaufen
gab es am Busen der Natur
die Muttermilch zu saufen
Glück und Wonne waren mein
in meinem Speisewagen-Heim
die Mutter war der Zug der Zeit
und gab mir die Gelegenheit
so oft zu schreien wie ich wollt
nach diesem weissen Fluessiggold
spaeter als ich stark und gross
wollt ich ein letztes Mal in Mutters Schoss
ich ging hinauf zum Hohenstaufen
und wollt mich ordentlich besaufen
und suchte nach der Stelle
wo das Gold kommt aus der Quelle
und ploetzlich hoerte ich von weit
Mahlzeit mach die Beine breit
da fand ich ihn den Goettertrank
auf einer morschen Wandersbank
ein Flaschengeist total vereist
erzaehlte mir er sei verreist
und sei im Rausch betrunken
auf diese Bank herabgesunken
ich stopfte ihn in meine Tasche
und nahm mich an der Geisterflasche
zum letzten mal setzte ich an
bevor mich ueberkam der Wahn
den alten Hohenstaufen Schwur
an meinem Busen der Natur

Manches geht verloren
erreicht die Erde nie
klebt irgendwo am Ellenbogen
verliert sich hinterm Knie

Geschrieben steht: Im Anfang war das Wort!
Hier stock ich schon! Wer hilft mir weiter fort?
Ich kann das Wort so hoch unmöglich schätzen,
Ich muß es anders übersetzen,
Wenn ich vom Geiste recht erleuchtet bin.
Geschrieben steht: Im Anfang war der Sinn.
Bedenke wohl die erste Zeile,
Daß deine Feder sich nicht übereile!
Ist es der Sinn, der alles wirkt und schafft?
Es sollte stehn: Im Anfang war die Kraft!
Doch auch indem ich dieses niederschreibe,
Schon warnt mich was, daß ich dabei nicht bleibe.
Mir hilft der Geist! Auf einmal seh ich Rat.
Und schreibe getrost: Im Anfang war die Tat!
(aus: Faust . Goethe)

Der Esel will zum Karneval
mit einer ausgestreckten Zunge
da jagt ein Aufschrei durch den Stall
es schreit das Schaf aus voller Lunge
Du Esel !
Ich geb dir einen Rat
schreib auf dein Fell
E gleich MC Quadrat
ein Stein kommt ins Rollen
der Esel denkt nach
hebt seine Ohren bis unters Dach
er schnaubt spreizt sein Fell
rechnet
macht Pause
bruellt heisser das Schaf an
okay okay
ich bleib heut zuhause
zum letzen mal
in diesem Stall
spiel ich fuer dich
ein Mann sieht rot
und du auf deiner Wolle
spielst mir das Lied vom Tod

Ein Tellerschnitzel wollte beten
in C-Dur und A-Moll
und ueberlegte lang noch laenger
wie es die Haende falten soll
es setzte sich vor einen Spiegel
sah sich an und war ganz platt
auf einmal wurd ihm klar
dass es nicht Hand noch Haende hat
ein letzes mal noch wollt es tanzen
in heisser Butter Oel und Fett
bevor es kam in einen Ranzen
Dicksack Magen Waschbauchbrett
jeh kam des Schnitzels Ende
und ward gegessen ohne Haende

Es gibt ein Verb dafuer, wie ein Rabe bei Kaelte
seine Krallen spreizt und einzieht, und eines,
das beschreibt, was passieren wuerde, wenn ein
Mann mit einer Pfeife im Mund vom Motorrad fiele
und sich der Pfeifenstiel durch seinen Hinterkopf
bohren wuerde . Fuer alles und jedes kann es ein
Verb geben .
Fuer Tobasonakwut (Vom Volk der Objibwe.Minnesota)
ist Ojibwemowin die Ursprache der Philosophie und
der Emotionen .
(aus: Von Buechern und Inseln . Louise Erdrich)

Das Beschriebene ist genetisch immer zuerst da, dann
erst folgt die Beschreibung, und zwar wiederum genetisch
zuerst die akustische, dann die optische (das Kind lernt
zuerst sprechen, dann schreiben und lesen). Niemals ist
genetisch die Beschreibung früher da als das Beschriebene.
Und weiterhin treten genetisch zuerst immer die Wort-
gegenstände, später die Wortbegriffe auf, wie auch in der
Phänomenalität genetisch immer erst der Gegenstand,
dann "sein" Begriff auftritt .
(aus: www.lungwitz-foundation.de)

P, der harte lippenlaut, der sechszehnte buchstabe unseres alphabets
(vor der scheidung des I und J der fünfzehnte HEDERICH 1744), über
den schon bei b th. 1, 1049--1055 ausführlich gehandelt worden ist,
womit noch WEINHOLD s beobachtungen in alem. gramm.
§ § 148--154 und bair. gramm. § § 121--123 zu vergleichen sind.
-- p haissen die teutschen schreiber den plaser, hat gar ein klaine
underschaid von b, wird eins für das ander genomen.
AVENTIN. 4, 30, 14; das b und p wird gemachet mit den lebtzen,
durch des athems gewalt aufgerissen, das einer den athem helt
mit zůgespertem mundt, das er im die backen auftreibet wie einem
pfeiffer, und läszt dann den athem durch geöffnete lebtzen faren;
das p ist herter.
(aus grimms woerterbuch)

Tabaru . Tabassaran . Tabla . Tabo . Tacana . Tagal Murut
Tagalog . Tagbanwa . Tahitian . Tai Dam . Tai Dón . Tairora
Taita . Tajiki . Takia . Talaud . Tamang (Eastern) . Tamazight
Tamil . Tampulma . Tanana . Tangut . Tanimuca-Retuarã
Tanna (North) . Tarahumara (Baja) . Taroko . Tatar . Tausug
Taveta . Tboli . Téén . Tehuelche . Teke (Central) . Telugu
Tenharim . Tepehua (Huehuetla) . Terêna . Teso . Tetela
Tetun . Tewa . Thai . Themne . Thompson . Tibetan
Ticuna . Tifal . Tigré . Tigrinya . Timbe
(aus: www.language-museum.com)

Denn das innerste Wachstum des Selbst vollzieht sich nicht,
wie man heute gern meint, aus dem Verhaeltnis des Menschen
zu sich selber, sondern aus dem zwischen dem Einen und dem
Anderen, unter Menschen also vornehmlich aus der Gegenseitig-
keit der Vergegenwaertigung - aus dem sich in seinem Selbst
vom anderen Vergegenwaertigtwissen - in einem mit der Gegen-
seitigkeit der Akzeptanz, der Bejahung und Bestaetigung .
(aus: Martin Buber . Urdistanz und Beziehung 1951)

Wir sprechen von "akustischen Buchstaben", obwohl "Buchstabe"
eigentlich nur Optisches bezeichnet; indes gibt es für die den
optischen Buchstaben entsprechenden Laute keine spezielle
zusammenfassende Bezeichnung — außer etwa "Sprachlaute",
womit aber auch die akustischen Wörter und Sätze gemeint sind,
wie anderseits "Sprache" auch für die optische Beschreibung gilt.
Mit "Sprache" ist hier die optische und die akustische Beschreibung
zusammenfassend bezeichnet, so daß dieser Paragraph auch
"Psychobiologie der Beschreibung" lauten kann .
(aus: http://www.lungwitz-foundation.de/auszuegesprache.htm)

Die Ähnlichkeit zwischen Gehen u. s. w. und Sprechen würde
heller werden, wenn wir schon hier mit klarer Einsicht das
Abstraktum "Sprache" immer durch das Tätigkeitswort "Sprechen"
ersetzen dürften . Unser Gesichtspunkt ist weiter darin wertvoll,
daß die Frage nach dem Ursprung "der" Sprache ihren alten Sinn
verliert. Der Ursprung muß immer weiter und weiter zurückverlegt
werden und die Untersuchung der Sanskritwurzeln sinkt zu einer
Sprachgeschichte des gestrigen Tages herab . Wo ich selbst —
dem unbesiegbaren Sprachgebrauche folgend — ebenfalls von
einem Ursprung der Sprache rede, denke ich darum nicht an den
wirklichen unnahbaren Ursprung, sondern an einen irgendwo weit
zurückliegenden Punkt des Stromlaufs, an einen Ruhepunkt, der
aber nur in meiner Vorstellung existiert.
(aus: Fritz Mauthner . Wesen der Sprache 1906)

Die Berliner sind einander spinnefremd. Wenn sie sich nicht irgendwo
vorgestellt sind, knurren sie sich in der Straße und in den Bahnen an,
denn sie haben miteinander nicht viel Gemeinsames.
Sie wollen voneinander nichts wissen, und jeder lebt ganz für sich.
Berlin vereint die Nachteile einer amerikanischen Großstadt mit denen
einer deutschen Provinzstadt. Seine Vorzüge stehen im Baedeker.

Sprache ist eine Waffe haltet sie scharf . (Tucholsky)

The hand can still dream of this grasp, but can never
awake and execute the gesture . In like manner, many
an individual may dream of how he learned to walk .
But that is of no help to him . He can walk now, but
never again learn to walk .
(Walter Benjamin . Berliner Kindheit)

Jede Kraft ist auf ein empfaengliches Gegenueber
angewiesen um wirksam zu werden .
Das Wirkliche hat immer auch etwas mit Entwicklungs-
stufen zu tun . Diese erfolgen durch die Abgrenzung
des Selbst gegen das Andere .
Alles was Bestand haben will muss irgendwann das
Innere nach Aussen kehren .

Junggesellenwind - Wind ueber dem Seligersee, der
sich spaet abends nicht beruhigt .
Ochsenpeitsche - Wind, der von altersher bekannt ist .
Seine Bezeichnung stammt daher, dass er entgegen-
kommendes Vieh rueckwaerts zu gehen zwingt, indem
er es an den Hoernern umdreht .
Allerheiligenwind - warmer Wind in den Alpen .
Doktor - Wind, der auf die Psyche und die Gesundheit
der Menschen eine aeusserst wohltaetige Wirkung zeigt .
Wirkt entspannend und beruhigend . Ueberall auf der
Welt bekannt .
Verheirateter Wind - Wind auf dem Seligersee, der des
Nachts nachlaesst .
(aus: Woerterbuch der Winde . Ivette Gerasimchuk)

Mit "Wortbezirk" bezeichne ich je eine Abteilung im optischen
und im akustischen Zentrum. Diese Abteilungen sind die Denk-
zellen, deren Aktualitäten die optischen und die akustischen
Buchstaben, Wörter, Sätze sind, und zwar die gegenständlichen
und die begrifflichen; ferner gehören zu den Wortbezirken
Gefühlszellen. Die Wortbezirke sind also grundsätzlich genau
so organisiert wie die übrigen Teile der Hirnrinde.
(http://www.lungwitz-foundation.de/auszuegesprache.htm)

An der Westküste erreicht das Projekt der Moderne,
geographisch gesehen, seine äußerste Grenze. [...]
Mit dem Ende des Trecks gen Westen als geopolitischer
Bewegung ist es den Nachkömmlingen der Pioniere
gelungen, die vitale Energie der Entdecker des
Unbekannten in eine medienpolitische Bewegung
zu transformieren.
Wenn man geographisch nicht mehr weiter kommt,
sollte man sich nicht niederlassen, sondern die mentale
Reise jenseits der "inner and outer limits of human
experience" in die Gehirne und ihre Ausweitungen
verlegen. Wo Planwagen und Auto stecken bleiben,
fährt the mind einfach weiter.
(Agentur Bilwet (2/o.J.), S.185f.)

Demnach beseh einer den kleberigen, schmotzigen,
klotzigen Sudelkoch vnnd Kuchenlumpen, Vnnd sein
holdseligs Ehegemahl die naßtrieffige, vberkupfferte,
pfitzige, Säwpfinnige, Plewelwäschige, bachschnadrige,
pfudelnasse, Sacksteubige, Sackwirdige, vnnd (daß ich
mich nicht verredt) Schneckkrichige, belzpletzige alte
kupplern, Pfaffenkrawerin, Teuffelsfängerin, vnnd
Gabelreuterin.
(aus: affentheurlich naupengeheurliche geschichtsklitterung
Johann Fischart 1546/47 - 1590)

Ein sogar sehr berühmtes, dem Jahrhundert Dr. Luthers auch
besonders wohlbekanntes historisches Vorbild für Faustus hat
es indessen wirklich gegeben . Zwar hatte er mehr als ein Jahr-
tausend vorher in der römischen Provinz Numidien gelebt, aber
der berüchtigte nordafrikanische Ketzer Faustus war für Doktor
Luther darum besonders wichtig, weil er eine Hauptrolle in der
Entwicklung des (von Luther selber sogenannten) Evangeliums
der Gnade gespielt hatte .
Der numidische Faustus war Bischof unter den Manichäern, einer
Sekte, welche ihre Glaubensartikel auf der Vernunft zu basieren
behauptete . Sie waren geschickte Astronomen, gerühmt für
treffende Kalkulationen zu den Bewegungen himmlischer Körper .
Faustus war bekannt für seine Anmaßung, genauestens das Gute
und das Böse gegeneinander abgrenzen zu können, denn die
radikale manichäische Weltteilung zwischen Licht und Dunkel
war für die Sekte charakteristisch. Augustinus mußte den
manichäischen Dualismus schließlich für unvereinbar mit dem
judeo-christlichen Monotheismus erklären . Er veröffentlichte
die von Faustus repräsentierten Thesen, um sie auf diese Weise
mit der eigenen Auffassung katholischen Glaubens zu konfrontieren.
In diesen schriftlichen “Disputationen” mit Faustus fanden in einem
späteren Millennium die Lutheraner solide Unterstützung für ihr
eigenes Bestehen auf die Alles umfassende und Allem zugleich
innewohnende, immerwährende Gnade Gottes, die über alle Ver-
nunft geht. Sie hielten den ketzerischen Vernunft-Glauben für
eine Eingebung des Teufels, und Luther verglich selber gerne die
Manichäer mit den Papisten, denen er auch das Dispensieren und
Manipulieren der göttlichen Gnade vorwarf.
http://lettersfromthedustbowl.com/faustusG.html

Hebbels Dichtung kann als "Poesie der Idee" bezeichnet werden,
die in einer Tagebuchaufzeichnung aus dem Jahre 1838 im Gegensatz
zur "Poesie des Ausdrucks" gesehen ist . Poesie der Idee heisst aber
auch, dass der eigentliche Gegenstand eines Hebbelschen Dramas
niemals eine Gestalt, sondern immer ein Problem ist . Kreuzer hat
in seinem vergleichenden Aufsatz ueber Hebbel und Kleist "die
Verschiebung des Interesses vom Menschen und seinem Schicksal
(bei Kleist) in Richtung auf den Fall, die Situation, das Problem (bei
Hebbel)" hervorgehoben . Die in den Stuecken Hebbels dargestellten
Probleme kommen "nicht aus dem Herzen, sondern aus dem Hirn" -
wie Julian Schmidt kritisierend festgehalten hat . Es ist der "Primat
des Reflexiven gegenueber dem Gestalthaften . Der "zu bewaeltigende
Ideen-Kern ist der Maßstab, an dem die Berechtigung der Einzelheiten
gemessen wird.
(aus: Poesie der Idee . Herbert Kraft . 1971)

about + als Praeposition des Deutschen um, zeigt einen
starken Grad der Beruehrung oder Annaeherung, weil es die
Annaeherung oder Beruehrung aller auswendigen Seiten
eines Dinges bezeichnet . (k.p. moritz)

Adhaesivbruecke (Anker, Spanne) . Brueckenglied .
Zu ersetzender Zahn . Gegossene Halte- und Stuetz-
vorrichtung . Krone . Vollkeramische oder keramisch
verblendete Restauration . Geschiebe . Steg etc. .
Teilkrone . Wurzelstiftkappe . Implantatgetragene
Suprakonstruktion . Teleskopkrone . Vestibulaere
Verbindung . Lueckenschluss . Fehlender Zahn .
(aus: Heil- und Kostenplan 2007)

Pomologie ist fuer Simic zugleich Poetologie . Zwar heisst
es: "Die Zunge ist feinfuehliger als das Wort", doch Simic
faehrt fort: "Wie die Dichter glaubt sie nicht an eine einzige
Bedeutung . Steck dein Gesicht in die Schuessel, lautet der
Rat meines Vaters". Es ist ein Rat, den auch der Poetologe
beherzigt . Da ist er Koch und Gourmet zugleich . Er spricht
von seiner "Kuechenmetaphysik", sieht sich als "Mystiker
meiner Bratpfanne" und bemerkt, man koenne erstaunlich
wohlschmeckende Gerichte aus den einfachsten Zutaten
herstellen . Seine dichterischen Erkenntnisse lesen sich wie
Kuechengeheimnisse . "Dichtung hat mit Wiederholung zu
tun, die niemals monoton wird" .
(aus: Harald Hartung ueber Charles Simic "Die Wahrnehmung
des Dichters" Hanser Verlag)

Da bildet sich der Roman heraus als das grosse Fahrzeug,
auf dem sich die Fragmente der verlorenen grossen Form,
des Epos, sammeln koennen - es kommen Truemmer der
Tragoedie und der Komoedie hinzu, Reste der Lyrik, Ueber-
bleibsel der Spruchkultur und der gnomischen Weisheits-
ueberlieferung, Spuren des Raetsels, auch groessere Fetzen
des Mythos, der ja seit langem ueber seine naive Zeit hinaus
ist, zudem eine gute Dosis an Juristen-, Sophisten- und
Rhetorensprachspielen, ein letzter Rest der Mysteriengefluester
nicht zu vergessen . Der antike Romancier ist also eine Art
Sprachlumpensammler, der mitnimmt, was an ausgehoehlten
Formen herumliegt . So formiert sich ein Sprachknaeuel, das
den Roman ergibt und dessen Genie, bei Licht gesehen, Platon
gewesen ist .
(aus: Peter Sloterdijk in Die Sonne und der Tod)

So bleibt die Frage >Wozu Philosophie?< eigentlich ohne Antwort .
Sie erweist sich als ueberfluessig oder falsch gestellt . Der Sinn der
Philosophie liegt nicht in einem von ihr oder in ihr verfolgten Zweck;
sie ist ein Teil, ein einzelner, aber konstitutiver Zug im Sinne
menschlichen Daseins und Dawesens .
(aus: O. Becker . Von der Abenteuerlichkeit des Kuenstlers und der
vorsichtigen Verwegenheit des Philosophen)

wenn das fett von den waden wie ein faden in die kopfhaut flieht
und der wind mit dem herbst durch den birnbaum zieht
dann ruft der kranich zu denen die noch stehen lasst uns gehen

gestern hab ich nem hund den kopf abgeschlagen der morgenluft
den tau abgetragen hab an der rinde gekratzt mit spinnenspeichel
das gebiss eingeschmatzt hab ein flugzeug verflucht hab kein gar
nichts gesucht hab den otto gelesen gesehen wie gedanken verwesen
bin geradelt und hab die farben geadelt hab ein schloss gekroent
hab auf einem hochsitz das schlottrige haar der hagebutten gefoent
hab ein apfelnest gefunden hab mich selbst ueberrundet in stunden
hab fuer mc donalds ne strasse gebaut den busen gestreichelt von
der birnenbraut hab auf dem fahrradweg fuer nen mokka gebetet
im kraeutergarten das mischkraut gejaetet hab bernau im maul
verdaut und auf dem acker den gaul verjault hab in der schenke
ne schnecke gegessen und auf dem bolzplatz den torwart vergessen
hab auf der sonnenuhr nen schatten versteckt am wegesrand den
salzstein geleckt hab unter feuerschutz nen graben erobert und
mich bedankt fuer den tag bei gaby von schobert weil die da schon lag

was von uns verlangt wird
ist dass wir das schwere lieben
und mit dem schweren umgehen lernen
im schweren sind die freundlichen kraefte
die haende die an uns arbeiten (rilke)

Chilli . John Stamos . Aap Ka Suroor . Falguni Pathak
Tamil Film Songs . Makedonski . Duality . Hy There Delilah
Enya . Farizada . Surah Yasin . Undertaker Ministry
Kome Bi Sumilo . Lambe Alabakoski . Ilayaraja Songs
Yogi B . Kurukshetra . If You Go Away . Lustra . Bi
Outlandish . Dashboard Confession . Lachate Mi Cantare
Magadir . Black Ink Style . Apokaliptica . Laka Misa Negra
Tha Realest Give A F . Love Roller Coaster . Jay Adya Shakti
Type Mp3 Keywords He . George Nozuka . Madai Thirandu
El Gatillo Y El Arma . Dashboardlkjhgkijuhy . Rihanna
Twisted Nerve . Alegria Cirque . Thodi Milade Tu
Killers All The Thin . Music . Neoton . Xzibit . Sawariya
Carmen Fantasy Op 25 . Loveholic . Al Guerrillero Heroi
Manipal Summer Of 69 . Je T Aime . All The Things That
Les Rois Mages . Anoop . Yeo Mot Nguoi Song B . Denis
Piriguete . Canon Rock Funtwo . The Army Of . Verka Serdi
Lag Jaa Gale . Mungkin Bila . Dus . Canon Rock By Funtwo
Ma Plus Belle Histoi . General Happybirthda . Choorh Machy
One Love . Sinahawa . Ya Taybah . Niz . Gospoda Sampanjac
Nina . Katsbarnea . Sinahawa Atharin . Skipnot . Shinchan
Alex . Verka . Suno Gaur Se Duniya . Viki . Garva Milind Ingle
Doma . Sangga Buana Parang . Vang Trang Khoc . Zomyati
6 Feet . Mile Kiti 263 . Moustahil . Spyderpork . Geki Teikoku
Kelly Chen A Lover S . Akon Lonely . Pandi Nattu Thangam
(aus: mp3search )

Ein Gedicht ist immer nichts wenn es nicht Geheimnis ist .
Worte entstehen immer erst wo sich Erfahrung kristallisiert .
Kristalle aeusserer und innerer Wahrnehmung . Und darum
werden sie zuletzt doch auch wieder Traeger von Gedanken
und duerfen Gedanken bleiben . Aber im Gedicht nie theoretisch .
Sie sind Funken die das Ich aus der Welt oder die Welt aus dem
Ich (Weltich) schlaegt . Je nachdem Verhaeltnis dieser beiden
Pole jedes Erlebens veraendert sich das Spannungsfeld der
Sprache . Behinderung bringt Begrenzung weckt Bewusstsein
braucht Begegnung schafft Befreiung . (kurt leonhard)

die haarkraeuselung messen :: to measure the crimps of the wool
schlichtes wollhaar :: straight wool :: fibre brin (m) de laine lisse
dehnbarkeit des wollhaares :: stretching property of the wool fibre
zusammenschnirrung des wollhaares :: cockling up the wool fibre
die wolle hat vollen griff :: the wool has a full or lofty feel
untreue des wollhaares :: uneveness of the wool fibre
die wolle waechst ab :: the fleece falls off in pieces
hungerfeinheit der wolle :: atrophy of the wool
musik der wolle :: rustling of the wool
die wolle hat nerv :: the wool is strong
(aus: illustrierte technische Woerterbuecher . Band XIV Faser-Rohstoffe . 1923)

Der Schreibende zwingt die gesprochene Sprache, sich
den Schriftregeln zu fuegen . Die Sprache wehrt sich .
Jede Sprache wehrt sich auf die ihrem Charakter
entsprechende Weise . Das Deutsche ist schluepfrig,
das Englische sproede, das Franzoesische truegerisch,
das Portugiesische hinterlistig . Die Spracharbeit des
Schreibenden ist eine Vergewaltigung der sich unter
seinem Zugriff winkenden, ihm entschluepfenden,
unter ihm zerbrechenden, ihn verfuehrenden Sprache .
(aus: Die Schrift . V. FLusser 1987)

Alles, was ich ueber die Natur als schlechte Beraterin auf dem
Gebiete der Moral und ueber die Vernunft als wahrhafte Erloeserin
und Erneuerin sage, laesst sich auf den Bereich des Schoenen
uebertragen . Ich komme so dahin, den Schmuck als eins der
Zeichen fuer den uranfaenglichen Adel der menschlichen Seele
zu betrachten .
(aus: Das Schoene die Mode und das Glueck . C. Baudelaire)

Wie nun die musikalischen Obertoene vom Verlangen zur
Rueckkehr in ihren Grundton beseelt sind, so scheinen
oftmals bei Verwandlung eines Taetigkeitsbegriffs in einen
Dingbegriff die uebrigen Laute in dem Laut u ihren Ursprung
zu respektieren . Die z.B. in dem Zeitwort "sprechen"
ausgedrueckte Taetigkeit verdichtet sich in dem Hauptwort
"Spruch" sozusagen zu einem Ergebnis, das als fester,
abgeschlossener Begriff eines gewordenen Ganzen nicht
ohne Aehnlichkeit ist mit dem ebenfalls ein Bild der Ab-
geschlossenheit verkoerpernden musikalischen Grundton:
der vokalische Oberton e weicht wie eine sekundaere
Erscheinung auf das Geheiß eines harmoniegesetzlichen
Prinzips dem primaeren u :
Beispiele dieser Art: biegen - Bug, fliegen - Flug
(aus: ein Gang zu den Quellen der Sprache . M. Koch 1912)

<< Die Richtigkeit des Wortes >> , sagt Sokrates in Platons
dem Problem der Etymologie gewidmeten Dialog ,
"besteht darin, dass es anzeigt, wie die Sache beschaffen ist" .
So hehr dieses Ziel beschrieben ist, so schwer ist es doch im
gegebenen Falle, den richtigen Weg dahin zu beschreiten, wie
schon die Beurteilung der von Sokrates und Platon gewonnenen
Ergebnisse zeigt, die uns aus heutiger Sicht kaum anders als
hilflose Versuche anmuten, waehrend solche etymologischen
Deutungen Varros wie die von lat. cadaver (Leichnam) aus
caro data vermibus "den Wuermern preisgegebenes Fleisch"
oder die noch von Wi.912 akzeptierte Erklaerung des aelteren
Plinius von lat. unedo "Frucht des Erdbeerbaumes" (s. unedo)
aus unum tantum edo "ich esse nur eine (Frucht)" heute schon
eher zu teil ueberheblichen, teils mitleidigem Schmunzeln
reizen mag .
(aus: Etymologisches Woerterbuch der botanischen Pflanzen . H.G.)

Im Popol Vuh, dem heiligen Buch der Quiché-Indianer auf Guatemala,
steht eine Geschichte ueber den Ursprung der Sprache . Die Goetter
befahlen den Tieren, heisst es da, zusammenhaengend zu sprechen;
aber diese konnten nur plaerren . Da schufen jene den Menschen, und
waehrend er Gestalt annahm, sprach er schon und formte Worte . Das
entspricht merkwuerdig dem biblischen Schoepfungsbericht: auch
Adam kann von Natur aus sprechen; das Erste, was er tut, ist, dass er
den Tieren Namen gibt .
(aus: Auf den Spuren des Wortes . Lutz Mackensen)

Seit Urzeiten fuehlt sich der Dichter als Mund Gottes . Das galt fuer
Aischylos ebenso wie fuer Homer und Anakreon . Der >furor poeticus<,
von dem Platon sprach, war ein >furor Divinus< . Nicht sein Talent
mache den Dichter zum Dichter, sondern der Wahnsinn der Musen,
so heisst es im Phaidros .
So blieb es durch die Jahrhunderte, ja durch die Jahrtausende . Noch
Herder stellte die grossen dichterischen Werke neben Offenbarungen
Gottes, was uebrigens keineswegs eine Aesthetisierung der Religion,
sondern hoechste Ernsthaftigkeit der Kunst bedeutete . Und Goethe
sprach von dem Gott, der dem Menschen in seinem stummen Leid
die Faehigkeit des Wortes schenkt .
(aus: Die fragwuerdige Inspiration . Dr. H. Ischreyt)

Um auf die indogermanische Ursprache zurueckzukommen:
Es gibt von ihr keine schriftlichen Zeugnisse, sie ist vielmehr
von der vergleichenden Sprachwissenschaft erschlossen, das
heisst rekonstruiert worden .
Allmaehlich spaltete sie sich in acht Hauptgruppen auf; die
wichtigsten sind das Baltisch-Slawische; Griechisch; Italisch
(Lateinisch, Franzoesisch, Spanisch, Portugiesisch, Italienisch,
Rumaenisch, Raetoromanisch); Keltisch (heute noch lebendig
in Wales, Irland und der Bretagne); Germanisch . Unser Deutsch
gehoert mit dem Englischen, dem Hollaendischen, Flaemischen
und Friesischen zur westgermanischen Sprachgruppe . Das
Ostgermanische ist ausgestorben; sein Hauptzweig war das
Gotische; in dieser Sprache ist die beruehmte Bibeluebersetzung
des Westgotenbischofs Ulfilas (Wulfila) aus dem vierten Jahr-
hundert geschrieben, die als "Silberner Codex" die wohl groesste
bibliographische Kostbarkeit der Universitaetsstadt Uppasala
darstellt . << Atta unsar, thu in himinam/veihnai namo thein ...>>
Die Sprachen Daenemarks, Islands, Norwegens und Schwedens
bilden die norgermanische Sprachgruppe .
(aus: Wort und Wert . Hans Sommer)

heimat, das land oder auch nur der landstrich, in dem
man geboren ist oder bleibenden aufenthalt hat:
der got des himels, der mich von meines vaters hause
genomen hat, und von meiner heimat. 1 Mos. 24, 7;
in seiner heimath (Deutschland). ZINKGREF apophth.
1, 425; wie ich in mein heimat wider kommen bin.
SCHUPPIUS 760; es ist entweder faulheit oder
ungeschicklichkeit, oder aber eine schwere steuer,
die sie (die emigranten) aus ihrer heimath treibt.
MÖSER patr. phant. 1 (1798) 345; manche deutsche
flüchtlinge haben in der Schweiz eine zweite heimat
gefunden; familien ziehen über die see, um sich in
Amerika eine neue heimat zu gründen;
(aus: Das Deutsche Woerterbuch . J. und W. Grimm)

Das Nibelungenlied ist ein Stueck hoefische Ritterdichtung
und wollte es sein . Doch hat es in diesem Kreise sein eigenes
Gepraege . Fuer das heutige Bewusstsein verbindet sich mit
seinem Namen die Vorstellung von etwas Uraltem, Vorzeitig-
Germanischem . Und dies ist insoweit berechtigt, als der Stoff
in vorchristlich-germanische Zeit zurueckreicht . Seinem Stoff
nach ordnet sich das Nibelungenlied der germanisch-heroischen
Dichtung zu; im heroischen Liede der Burgunden oder der
merowingischen Franken hat dieser seine erste Formung
gefunden, unverlierbar nicht nur im aeusseren Handlungsverlauf,
sondern auch in Chrarakter und Ethos der Gestalten bis in das
hoefische Epos hinein . Das germanische Heldenlied erwaechst
aus dem geschichtlichen Erlebnis der Voelkerwanderungszeit .
Doch ist heroische Dichtung nicht in Verse gesetze Geschichte,
nicht historisches Volkslied . Es geht ihr um die Gestalten, nicht
um die Ereignisse .
(aus: Helmut de Boor . Ueber das Nibelungenlied)

Zur Bedeutung der Sprache heißt es schon im Tractatus:
Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner
Welt (5.6). In den Untersuchungen führt Wittgenstein eine
Gebrauchstheorie der Bedeutung ein, die weit über die
Abbildtheorie des Tractatus hinausgeht: Die Bedeutung
eines Wortes ist sein Gebrauch in der Sprache (43). Den
Gebrauch der Worte deutet er in Spielen, nach der Art wie
die Kinder ihre Muttersprache erlernen. Derartige Spiele
nennt er Sprachspiele (7). Das Wort Sprachspiel soll
hervorheben, daß das Sprechen einer Sprache ein Teil
ist einer Tätigkeit, oder einer Lebensform (23). Denn:
Sich eine Sprache vorstellen heißt, sich eine Lebensform
vorstellen (19).
(aus: philosophische untersuchungen . tuhh)

andrer art, als die eben geschilderten verwandtschaften zwischen
B und V sind die zwischen B und W, so nahe auch doppeltes V = W
dem einfachen V = lat. vau oder sl. vidil steht. das hoch- und
niederdeutsche V hat sich aber, wie wir sahen, dem F genähert,
dem W entfremdet. B und V schwanken auch in andern sprachen,
älteren wie neueren, z. b. im sanskrit kann für bâd lavare auch
gesagt werden vâd, und skr. van ferire, occidere entspricht der
im gr. φονος und unserm ban enthaltnen wurzel; im littauischen
steht für bebrus webrus, und bekannt ist, wie sonst in spanischer
schreibung B das V vertrat. die Byzantiner setzten Belisarius,
Bandali, Bandalarius anstatt Velisarius (Valisaharis), Vandali,
Vandalarius und viel dergleichen. aus Verona entsprang Bern.
In unserer sprache erscheint der wechsel zwischen B und W
(aus: Grimms Woerterbuch online )

Y : Man nannte dieses Zeichen den pythagoreischen Buchstaben,
weil seine Gestalt nach Pythagoras die Scheidung des menschlichen
Lebenswegs bezeichnet . Eine sehr feinsinnige Auslegung, die ihren
tieferen Grund nur darin haben konnte, dass jener griechische
Weltweise, der sich bekanntlich mit lauschendem Ohr in die
Geheimnisse harmoniegesetzlicher Aeusserungen in der Natur
versenkte, etwas von der bedeutungsvollen Beziehung des I und
seines auch in der griechischen Schrift gebraeuchlichen Vertikal-
zeichens in dem vorhin beruehrten Sinn gefuehlt haben musste .
Dort im I das Bild einer geschlossenen, hier in der Variante Y einer
zwiespaeltigen Ichheit .
(aus: Ein Gang zu den Quellen der Sprache . M. Koch 1912)

Moderne, das bedeutet: Die Evangelien aendern sich . Die schlechten
und die guten Nachrichten sind nicht mehr fest an ihren Plaetzen .
Das Dekorum schwankt, bis es dahin kommt, dass das Gehoerige
und das Ungehoerige die Plaetze tauschen . Was nun noch Vorbild
sein kann, muss ermittelt werden, fortwaehrend von neuem . Die
Nachahmung dringt in alle Ritzen, ueberaufmerksam, den Erfolgen
anderer auf der Spur . Wirtschaftsteil, Sportteil, Kulturteil, Gesell-
schaftsteil, die Kursbuecher der Eifersucht . Die Gesellschaft ist die
Summe ihrer Wettbewerbe .
Die Kunst, so hiess es schon vor einem Jahrzehnt, verlaesst die
Galerie, sie geht aufs Land, sie geht zu den Leuten . Das sollte
sagen: Sie sucht das Freie und wuenscht sich einen anderen
Spielraum fuer das Glueck, das Unglueck zu unterbrechen . Die
Selbstanrufung der gluecklicheren Kraefte fragen nach Mitwissern,
nicht nach Eigentuemern . Sogar Werkform und Wertform stellen
sich zur Disposition, damit die Stimme der Kunst wieder ein reines
Ueberspringendes werden kann, ein Pfeil des Gluecks, erfahrbar in
der Sekunde, in der das Leben schneller ist als seine Auswertung .
(aus: Peter Sloterdjik . Der aesthetische Imperativ)

Homer hat gelebt . Er ist eine Dichterindividualitaet, und zwar
einer der groessten, die je gesungen haben . Er hat die Dichtungen
aber nicht aus blossen Sagenstoffen seines Volkes geschaffen,
sondern stand vor einem noch ungeordneten Komplex uralter
Volkspoesie, von der wir nicht wissen, ob er in Liedern, in
epischer Erzaehlung von gebundener Form, als blosse Legende
oder sonst irgendwie lebendig war . Wahrscheinlich lagen die
Elemente aller dieser Gattungen vor und draengten in ihrer
Zerstueckelung und in ihrem doch wieder einigenden Hinter-
grunde den immer harmonisch fuegenden Griechengeist zu
jenem Zusammenschluss, der den Gesamtblock der heutigen
Epen Ilias und Odyssee ergab .
(aus: Die homerische Dichtung . Thassilo von Scheffer)

An die Universitaet
Wer Interesse hegt an beiden rhetorischen Werken
Ciceros, des, wie er heisst, Vater der Latinitaet,
wer dananch trachtet, ein Briefchen genau nach den Regeln,
zu schreiben,
und mit Gedaechtniskunst sich zu befassen gedenkt,
strebe, wenn morgen der Kloeppel die achte Stunde verkuendet,
zu dem freundlichen Haus, das Konrad Celtis bewohnt

Durch diese in lateinischer Sprache verfaßten Verse tat der
"deutsche Erzhumanist" Konrad Celtis (1459-1508) die Themen
nebst Stunde und Ort seines akademischen Unterrichtes - wohl
fuer das Sommersemester des Jahres 1492 in Ingolstadt - den
Studenten kund und zu wissen . Die gewinnende Manier, vor
allem jedoch Inhalt und Form der Ankuendigung kennzeichnen
in mehrfacher Hinsicht die zeitgenoessische Lehrweise sowie
Erziehungs- und Bildungsziele des Humanismus .
Diese machtvolle geistige Stroemung wandte sich gegen das
vorrangig von dem Gedanken an Gott, Jenseits, Kirche
gepraegte Weltbild des Mittelalters und erhob den Menschen
samt dem Diesseits in den Mittelpunkt ihrer Weltanschauung .
(aus: Galle und Honig . Humanistenepigramme)

Indem er die Kurve seines ihm eigentuemlichen Denkens verliess
und er in der geradlinigen Richtung der Tangente weiterdachte,
ist er gleichsam aus sich selbst herausgetreten . Er kehrt zu sich
wieder zurueck, wenn er zu seiner Intuition zurueckkehrt . Aus
diesem sich-selber-Verlieren und zu-sich-selber-Zurueckkehren
besteht die Zickzacklinie einer Lehre, die, wie man sagt, "sich
entwickelt", d.h. die sich in Wirklichkeit verliert, wiederfindet und
sich endlos selber korrigiert .
(aus: Henri Bergson . Denken und Schoepferisches Werden)

Die Spuren jedoch, denen wir nachgehen, sind weit aelter:
und sie fuehren in eine terra ignota der Zeit . Denn geschichtlich
ueberliefert von diesem Kernraum der Sahara ist so gut wie
nichts . Herodot scheint einzig die Tubus im Tebesti zu kennen,
wenn er von den hoehlenbewohnenden Aithiopiern berichtet,
dem schnellfuessigsten Volk, von dem uns je etwas zu Ohren
gekommen ist; sie leben von Schlangen, Eidechsen und
aehnlichen Kriechtieren und haben eine Sprache, die ganz
anders ist als alle anderen: sie klingt wie das Schwirren der
Fledermaeuse .
(aus: Die fuenfte Welt . Raoul Schrott )

Der religioese Gehalt der Bergengruenschen Novelle "Der Arzt von
Weißenhasel" tritt noch klarer hervor, wenn man ihn dem jenes
Werkes gegenueberstellt, das man sich gewoehnt hat als den Inbegriff
der deutschen klassischen Humanitaet anzusehen . Auch in der
Goetheschen "Iphigenie" wird aus dem Glauben heraus ein Wagnis
eingegangen . Aber dieser Glaube richtet sich gaenzlich auf den
Menschen, und das Wagnis wird unternommen im Vertrauen auf
die Kraft des Guten, dessen der Mensch faehig ist . Die Guete des
Menschen ist der Garant der goettlichen Macht, oder, umgekehrt
ausgedrueckt: das "Goettliche" bekundet sich im Menschen als
"reine Menschlichkeit" . Sie allein erloest aus dem Unheil der Welt .
Der Mensch muss nur der reinen Stimme gemaeß handeln . Es
bedarf keiner Fuegung . Die Welt wird heil, wenn die menschlichen
Gebrechen aufgehoben werden im Durchbruch zum Menschlich-
Guten . So ist die Heilung des Orest ein Sich-wieder-Finden im
Glauben an die Guete im menschlich-goettlichen Bereich . Die
Bekehrung des Thoas ist keine Umkehr, sondern nur die Befreiung
seines an sich edeln Wesens aus der Verstrickung in die Leidenschaft
der niederen Natur .
(aus: Wirkendes Wort . Essay Erich Hock)

Keine Dauer hat auch das, was wir Elemente nennen .
Zwei von ihnen sind schwer und werden vom eigenen
Gewicht in die Tiefe gezogen; und eben so viele streben
zur Hoehe, weil nichts sie hinabdrueckt . Obwohl sie alle
raeumlich getrennt sind, entsteht dennoch alles aus ihnen,
und alles faellt in sie zurueck . Aufgeloest, verduennt sich
Erde zu fluessigen Wassern; verfluechtigt, geht Feuchtigkeit
in Luft und Dampf ueber, und nimmt man ihr das Gewicht
so sprueht die Luft, aufs feinste zerstaeubt hoch empor
und wird zu Feuer .
(aus: Ovid, Metamorphosen)

Ich lernte George Grosz in Berlin im Jahre 1919 kennen, zu einer
Zeit, als die Ratten ueber die Strassen liefen, Schuesse an jeder
Ecke knallten und der verlorene Krieg die Menschen mit einer
sprudelnden Verzweiflung erfuellte, so wie man es vielleicht
niemals vorher in einem Volk gesehen hat. In den ueberfuellten
Kaffeehaeusern unterhielten sich die illegalen Kokainhaendler
mit Dichtern, bis die grosse Grippe-Epidemie vielen, die sich
gefreut hatten, den Krieg ueberlebt zu haben, ein unerwartetes
Valet beibrachte . In dem Berlin dieser Zeit war der Tod mit allen
schlechten Instinkten garniert, und die Ratten ersetzten das
Symbol des deutschen Adlers, der auf den Schlachtfeldern
zerbrochen war . George Grosz hatte seine Sinne fuer die
sozialen Unterschiede in Stolp in Pommern geschaerft, wo er
in einem Offizierskasino aufwuchs, das seine Eltern bewirtschafteten .
Nie in seinem Leben vergass er die Arroganz der herrschenden Klasse .
(aus: Huelsenbeck . Phantastische Gebete . 1960 )

go, ga, ge, gi, gu +++ vgl. die Eroerterung ueber die
Gutturalen (Kehllaute) und die betr. Grundwurzeln) .
Waehrend die Grundwurzeln og, ag u.s.f. "da ist
kraeftiges Hervortreten (des Gebirges, Berges, Felsen,
Bodens) bedeuteten, z.B. og (Oog bei Nordseeinseln =
da ist oben heraustretendes), ag und eg (in Agge und
Egge = da ist hervortretendes Gebirge), erscheinen die
Negativwurzeln go, ga, ge, gi, gu
(aus: Jahrbuch des Vereins fuer Orts- und Heimatskunde
in der Grafschaft Mark / Witten . 1907)