Nadudenn nadudenn
die  Nudeln die Nudeln
das Wasser der Salz
nadudenn im Hals

Ideedann Ideedann
der Sesam der Sesam
der Loffel die Gabel
Ideedann im Schnabel

YING UND YANKE BITTE DANKE

FUCKULTÄT 
UND UNICODE
Rosenkohl auf weichem Brot
welcome to the center immer
Speiserestezentnerzimmer
Raum für Fisch und Allerlei
Mensa Mensa Bruderbrei

http://de.wikipedia.org/wiki/Unicode

Yoga Yoghurt Joe und Goya
schlecken alle Sauce Soja
denke dran zünd eine Kerze
bricht ein Bein man sich im Scherze
leg dir Rigips unters Bett
Yogistumm und Schneiderfett

Sebastian Franck. Mystischer Schriftsteller des 16. Jh.
Chronist Publizist Geograph Theologe Sprichwortsammler

BLIB DER WOLFF IM WALD SO WÜRD ER NIT BESCHNIEN

Die manische Sprache ist die Sprache der Zigeuner. Sie ist 

eine eigenständige Sprache. Nachweisbar ist zumindest die 

Ansiedelung der Familie Reinhard in Lützenhardt. Insofern 

gibt es 'manische' Einflüße auf die Sprache der Lützenhardter .

Das jenische hingegen ist keine eigenständige Sprache, 

sondern eine Variante des Rotwelsch, der in ganz Europa 

verbreiteten 'Geheim'- sprache des Hausiergewerbes. In der 

Literatur wird sie auch als Sprache der 'Jauner' bezeichnet.

Jenisch, bzw. manisch wird in Lützenhardt kaum noch 

gesprochen. Insofern soll dieses Wörterbuch auch einen 

Beitrag leisten vor dem Vergessen zu bewahren.

bomser boschen bletz und bolle

maro massik jaunerwolle

griffling schnabel giel und galm

schmierling schottel hauren halm

dade butz ob staubert

fisel dofes haubert

noves nobis roller

heges stumpf der boller

http://www.luetzenhardt.de/pdf/JenDeu.PDF

Die Lingua ignota besteht aus 1011 fremd klingenden,
wie der Name sagt, unbekannten Wörtern. Von diesen
1011 Wörtern sind allerdings zehn Ausdrücke homonym
verwendet, so daß die Gesamtzahl der Wortschöpfungen
auf 1001 reduziert. Hildegard hat die unbekannten Wörter
ganz oder teilweise nach Wortschöpfungsregeln gebildet, die
bislang noch nicht eruiert werden konnten. Völlig zu Recht hat
Allesandro Bausani daher die in er älteren Forschung hin und
wiederventilierte Theorie, die unbekannte Sprach müsse, wie
dies aufElisabeth von Schönau zutrifft, im Zusammenhang des
glossolalischen Zwangredens verstanden werden, zurückgewiesen.
In ihrer extremsten Form ist diese Meinung von Joseph Goerres
vertreten worden. Goerres legte in dem 1837 erschienen zweiten
Band seiner Christlichen Mystik dar, Hildehards
LINGUA IGNOTA sei weder an die Außenwelt gerichtet,
noch zum Vekehr mit ihr bestimmt gewesen. Sie sei jener
Region entnommen, "der die Ideen angehören".
(aus 'die Schriften von Hildegard von Bingen' Michael Embach)
http://books.google.de/books?id=B0BcQoeU6ZsC&pg=PA252&lpg=PA252&dq=lingua+ignota&source=bl&ots=YxR02YlBsT&sig=8kIaK7ItBA_u6sgl3tm03O6EBMc&hl=de&sa=X&ei=FdejUO2zBKfS4QStmICQCg&ved=0CHEQ6AEwCg#v=onepage&q=lingua%20ignota&f=false

Aber Aber Aber

doch doch doch doch doch

Wasserglasgelaber

Loch Loch Loch Loch Loch

grabe grabe grabe

nach dem Demiurg

spiele spiele spiele

mit dem Dramaturg

oder oder oder

und und und und und

die perfekte Geste

Lippe Lippe Lippe

Lippe Lippe Mund

Die Bewegung als Geschenk
Ausgeschieden ausgeweidet
weitaus weitraus weitvermeidet
Wetterleuchten Sternestirn
funkelt aus dem Gegenhirn
Laubaufpflaster klebt am Boden
an den Haupt- und Nebenhoden
Nebelschleier Eulenfrucht
pflügt sich durch die Erbaschlucht
Schlammverschwendung Siebenhaar
der Nasengrund legt alles dar
Kreuzbein Hüftbein Beckengürtel
schwebt als Teil im Bauchraumviertel
aus der Feder ins Gelenk

DEUTSCHE POST = TUSCHE DEPOTS

Der Dichter Martial, der vom Vortrag seiner Verse
lebte und zu dessen Zeit es noch keine institutionalisierte
Form des Schutzes von fremdem Eigentum (Copyright) gab,
warf seinem Dichterkollegen Fidentinus vor, seine Gedichte
fälschlich als die eigenen vorzutragen. Martial setzt in einem
Epigramm seine Bücher mit freigelassenen Sklaven gleich
und beschimpft seinen Dichterkollegen daher als plagiarius
(wörtlich: Menschenräuber, Sklavenhändler)
(Epigramme 1, 52).
Der Begriff des Plagiats geht so auf eine der ältesten bekannten
Urheberrechtsverletzungen im Rom des ersten Jahrhunderts nach
Christus zurück.[2] Im Unterschied zum Beispiel zur Kopie
ächteten auch andere Kulturen und Zeitalter die plagiatorische
Aneignung eines Werkes weitgehend.

ALLES OFFEN
ist nicht oben ist nicht unten
ist mit dir und mir verbunden
speichert seine kraft im ring
löst sich auf  in jedem ding
kann von sich aus alles sein
lebt in freier bindung schein
ist im wesen wesentlich
weltich jetzt entschliesse dich

Quitte Quitte Quitte Muss

Biss ins Zentrum dann ist Schluß

vom Zenit bis Mitternacht

aus der Erde aus dem Schacht

Rauch entblösst wird ranzig

dreissigzweiundzwanzig

goldgelb gibt die Waage

auf Wurzel Krone Lage

über Form und unterm Kern

aus der Faust der Daumen fern

hohle Augen blind genadelt

Insekten durch das Laub geadelt

Wärmepforte Kältewand

Bienen sterben ausgebrannt

Sonnenstrahlenschutzgebühr

für das faule Pilzgeschwür

überm Kompost schwebt das Fell

Nebelregen Fettgestell

einerseits und unter Hosen

Leberwurz wälzt runde Dosen

Walnuß Walnuß du mußt wandern

aus der Schale zu den Andern

jede Hand greift nach dem Wort

App Laus beißt die besten fort

in den Fässern Most vergärt

allerorts die Kraft verjährt

Anbeginn und Anfang Ende

Wende den Gedanken sende

Hochfrequenzen tief und breit

in die Selbstversendlichkeit

Das Hochfrequenzgedicht von Dr. Frühauf 1934

http://www.fading.de/hf-gedicht.php

FETT NORMAL GELOGEN
AUF DAS NEDZ BEZOGEN
WURZEL KRONE STAMM KLANG
IMMER AN DER WAND LANG

Unübersehbar geht dieser vernunftkritische Impuls 

auf hermetische Sprachtraditionen zurück. Was bei 

Paracelsus und Böhme jedoch als adamitische 

Namensprache ursprungsmythologisch gefaßt wird 

(und sich auch bei Hamann findet: der "hieroglyphische 

Adam", HN II, 200), erhält bei Hamann erstmals einen 

ästhetischen Akzent: der Zusammenhang von Leib, 

Natur und Sprache bildet bei ihm die Struktur der 

poetischen Sprache.

Hartmut Böhme: Natur und Subjekt. Frankfurt am Main 1988.

http://www.culture.hu-berlin.de/hb/static/archiv/volltexte/texte/natsub/leib.html

Ich bau dir eine Bühne
ich bin das Bühnenbild
mit einem roten Vorhang
der deine Lippen stillt

Atem Zuege alles lebt
mit den Augen sich verwebt
bildet sich der Widerschein
Schau gespielt im werde Sein

Stimmen Zeugen widerstreben
geben jeder Geste leben
aus der Sprache die Vokale
raunend tanzen sie im Saale

http://woerterbuchnetz.de/DWB/?sigle=DWB&mode=Vernetzung&lemid=GR01580

Ooh Ton wie hört sichs an
beim Haupt- und Nebenmann
die Poesie im Rückenakt
verkehrt herum 3/4 nackt

Randgebieten

In den letzten Winkelbiss
beißen Beisein beißen
über Rand gebieten friss
reißen Freisein reißen
jedes Pixel DoToYoo
yelloworangeredgreenblue
be alert und sei bereit
Wunde Weide Weite speit

Die Pellpantoffel WHOHOWWOW
liegt vor dem Bett
schau schau schau schau
schau schau der Hering liesst ihr vor
durch ein altes Ofenrohr
er grunzt die Kümmelworte durch das Blech
und stopft noch Leberwurst dawech
ne Socke kommt vorbei mit Wagen
schleppt sich ab mit frischem Magen
die Ringelnatter kreuzt gelegt
Daddeldu den Vers bewegt
die Pellpantoffel dem Karnickel
artverwechselt den Artikel
der Pellpantoffel vor dem Bett
schläft sich ein mit Gingganzfett