Wie man sieht, stehen sich in diesen Ursprungsmythen
(jeder Ursprung ist mythisch: der Ursprung ist der Mythos
selbst) zwei Richtungen gegenueber: die eine macht die
Schrift zu einem Abkoemmling der Gestalt (durch Geste
und Ideogramm), die andere legt dem abstrakten (notfalls
inhaltslos bezeichneten) Zeichen eine Art absoluten
Ursprung bei, bei dem die Figuration dann nur ein sehr
spaeter Abkoemmling waere . Es sind gewissermaßen
zwei Koerper, die hier vorgestellt werden: der eine, eher
fetischistisch, loest die Gebaerde von der Figur, der andere,
eher zwanghaft, kerbt dem Stein den reinen Rhythmus des
wiederholten Striches ein .
Jedenfalls sind die urspruenglichen Beziehungen Schrift und
(gegenstaendlicher oder abstrakter) Kunst evident .
Variationen ueber die Schrift (R. Barthes)