Der Benennung Schmetterling liegt der Volksaberglaube
zugrunde, dass Hexen in der Gestalt von Schmetterlingen
den Kuehen und Ziegen die Milch verderben oder rauben
+++ auch andere volkstuemliche Namen dieses Tieres
deuten auf diesen Glauben hin + Milchdieb + Milchtrud
+ Molkendieb + Molkenteller + Molkenstehler + von der
gleichen Vorstellung zeugen auch mundartliche Namen
wie Smantlecker, Sahnenlecker, Butterfliege +++ Berny
sieht in der letzten Silbe von Schmetterling, ein Urlaut
gebilde ml oder lm, die Lautgebaerde des Leckens,
enthalten angeblich auch in griechisch molge, deutsch
Milch, melken, hebraeisch mlch = Salz .
Der Schmetterling waere demnach ein leckendes Ding,
und zwar ein Rahm leckendes Tier .
(aus: Woerter und ihre Schicksale . A. J. Storfer)

Mir fahren so kunterbunte Gedanken durch den Schaedel, als ob
eine Kolonie von Erdmaennlein ihren Sitz darin aufgeschlagen
haette, und ich leide an einer Art Ausschlag des Geistes, denn
mich juckt es ungemein Verse zu machen, so sehr ich meine
Unfaehigkeit kenne ...
(aus: Michael Buck als Mundartdichter . Schw. Albverein 1956)

Religiositaet hat allerdings wenig mit Kirchenglauben zu tun .
Sie ist nicht mehr als die archetypische Erlebniskraft um den
eingreifenden universellen Geist . Es ist das Erlebnis des
konstruktiven Wollens in der Welt, das trotz aller gefallenen
Engel den Lauf der Stirne beschwingt und dem Menschen im
Lauf seines Lebens hilft, die Ursymbole seiner Existenz zu
verstehen . Und tiefer als der Tag gedacht . In der Stille hinter
dem Lauten liegt der Sinn der Phantastischen Gebete .
(aus: Richard Huelsenbeck . Phantastische Gebete 1958)

Aber die Geschichte der Lichtung kann nicht nur als Erzählung
vom Einzug der Menschen in die Häuser der Sprachen entwickelt
werden. Denn sobald die sprechenden Menschen in größeren
Gruppen zusammenleben und sich nicht nur an Sprachhäuser,
sondern auch an gebaute Häuser binden, geraten sie ins Kraftfeld
der seßhaften Seinsweisen. Sie lassen sich nunmehr nicht mehr
nur von ihren Sprachen bergen, sondern auch von ihren
Behausungen zähmen. Auf der Lichtung erheben sich -
als deren auffälligste Markierungen - die Häuser der Menschen
(mitsamt den Tempeln ihrer Götter und den Palästen ihrer Herren) .
(aus: Peter Sloterdjik . Regeln fuer den Menschenpark 1999)

Ein Nagel treibt den anderen aus
One nail drives out another
Un clou chasse l'autre
Chiodo caccia chiodo
Clavum clavo pellere
Un clavo saca otro clavo

Ein frommer Arzt fand in den Worten des Prediger Salamonis:
"CAro, DAta VERmeribus" das Wort : CADAVER

Jacob Paul Freiherr von Gundeling starb am 11. april 1731 .
Als er geoeffnet wurde, fand man ein Loch im Magen, welches
man den vielen hitzigen Getraenken zuschrieb . Schon zehn
Jahre vor seinem Tode hatte man fuer ihn einen Sarg in Gestalt
eines Weinfasses angefertigt . Es war ringsum mit Reifen, gleich
einem Fasse, belegt und so eingerichtet, dass die eine Haelfte,
die als Deckel diente, der Laenge nach abgenommen werden
konnte . Man strich dies Fass wie einen Sarg schwarz an und
malte oben drauf ein weisses Kreuz . Auf beiden Seiten
standen folgende Verse:

Hier liegt in seiner Haut,
Halb Schwein, halb Mensch, ein Wunderding
in seiner Jugend klug im Alter toll
des Morgens wenig Witz, des Abends allzuvoll
Bereits ruft Bacchus laut, das theure Kind
ist Gundeling !

Auf dem Grabstein des Cantors Rudroff zu Marienburg
war ein Skelett dargestellt, welches nach einer Notentafel
und einer Pause hindeutete . Die Inschrift war in Noten
gesetzt, deren Linien aus Gebeinen bestanden . Statt der
Noten dienten Todtenkoepfe .
(aus: Allotria . Ungefluegelte Worte . Berlin 1875)

Bekanntlich gehen die Philologen allgemein bei Ableitung der
Woerter der verschiedenen Sprachen von ganz abstrakten
Wurzelwoertern aus . So leitet z.B. der Orientalist das hebraeische
Wort "Ariach", Schlange, von "arach", schnell dahinfliehen, ab; kurz
er betrachtet immer das Zeitwort, den Begriff, als das Erste und das
Personelle, das Substantivum, als das Abgeleitete . Wir glauben, der
Hergang war - gerade umgekehrt - der, dass naemlich die Wurzel-
woerter der Sprache urspruenglich lauter Namen fuer objektive, mit
den Sinnen wahrnehmbare Dinge sind, z.B. Namen fuer Tiere,
Pflanzen usf., die ganz zufaellig entstehen konnten, wie solche ja
heute noch Kinder zuweilen formen . Von solchen Namen wurde
dann erst das Zeitwort gebildet, und es drueckte dieses Zeitwort
nichts aus als die charakteristische Eigenschaft jenes Tieres oder
jenes Gegenstandes ueberhaupt . (Rulaman . Knoedler 1875)

gleich | sogleich gewicht
stehenden fusses ausgeglichen
oder auch gleich ausbleibend
so als ob aus samt | kein gleichviel
aehnlich | verwandt | gleichartig
auch zusammenstimmend wie gleich
gesinnung | verhalten | aeusserung
auf die innere beschaffenheit bezogen
vergleichsglieder meiner natur | gleichwie
ich machs mir zu eigen | wiederkehrend
staendig | gleichermassen gleichgueltig
wie auch immer gleichbar gleichbald
im sinne von life in a day | gleichzeitig
weltverwandtschaft wahlverwandtschaft

Celtis Konrad (Gelehrter 1459 - 1508) war jedoch nicht allein
ein anregender Lehrer sondern zugleich ein hochbegabter neu-
lateinischer Poet, der erste Deutsche, der (im Jahre 1487) von der
Hand des Kaisers zum Dichter gekroent wurde . Indem er fuer
seine Ankuendigung die poetische Form des Epigramms waehlte,
wies er sich sinnfaellig als ein Meister in der Beherrschung der
lateinischen Sprache aus und empfahl sich seinem Hoererkreis
ueberdies als Poeta . In der Vorstellungswelt der Humanisten
beinhaltete dieser Begriff wesentlich "die innere Berufung zu
literarischer Taetigkeit", die auf Inspiration durch die Musen
gruendende Befaehigung zu geistigem Schoepfertum . Der poeta
stellte sich in einen bewussten Gegensatz zum VERSIFICATOR,
dem "Versemacher" .

Im Jahre 1444 oder anfangs 1445 nach Mainz zurueckgekehrt,
kam GUTENBERG auf den Gedanken, bewegliche Typen herzu-
stellen, die er anfangs aus Holz schnitt, dann aus Matrizen
goss . Um das Capital zu diesen kostspieligen Versuchen zu
erhalten, verband er sich 1450 mit dem reichen Mainzer Buerger
JOHANN FUST und begann mit dessen Unterstuetzung ein
grosses und gewinnversprechendes Werk: den Druck der
42zeiligen Bibel mit von ihm gegossenen Lettern im Jahre 1452 .
(aus: Schriftzeichen und Alphabete . Carl Faulmann)

gumb : beule
isduoamat : ausdenken
smars : gestank
uoazuoal : eiche
kaugurs : huegel
daugedal : vielerlei
celniek : kniestiefel
barzdesskust : rasieren
apraganuoat : bezaubern

(kurisch-deutsches-woerterbuch)

Der Weg, der von den klassischen Sprachen zu den modernen
Wissenschaften fuehrt, ist heute noch erkennbar . Koennen wir
den Ort oder locus im Allgemeinen - den archaischen, heidnischen
pagus, kultivierte Rechtecke, deren Zuschnitt als zufaellig wirkende
Schachbrett der von der primitiven und modernen Landwirtschaft
geformten Landschaft auf den Boden zeichnet; den antiken hortus,
Hof des Hauses oder Gehoefts, Privat- oder Familiengarten,
haeuslicher oder oeffentlicher Garten; die platonische chora, die
im Timaios ungluecklich uebersetzt wird als Platz, Drucktraeger,
Wachs, in das der Sinn eingepraegt ist, als Matrix, Grundmasse,
Gefaess, Amme ... (M. Serres . Atlas)

ich gruesse dich ich kratze dem sonnengott die fratze
der plumbbob und das ueberall knallt schwerfeldreich
mit ultraschall benzinzumut auf weisse heisse sternenglut
wurzeln treiben wolken ziehen nah wie ewig weit
und feuer gluehn in ewigkeit heraus den bruderstreit
atome spalten funken spruehen eisen galle holz und blut
zick gleich zack der quantensprung auf ebbe folgt die flut
gut und glut und schlecht verschnuert treibt eine nadel
ihre fragen traegt ihre sprache wort im intervallall fort
den pfeil der bohnenstange auf den kompost weltfeldrand
unten oben obendrueber biegt sie sich die ichbindubisthand
jetzt vertikal der horizont zum rechten winkel nieder sinkt
das wie mal pi die erdfrequenz mit schuhmanns wellen
lieder singt refined perception erde :: wachse wirke werde

Das Deutsche fuehlt sich rund an, das Franzoesische wird mehr
von der Zungenspitze aufgenommen . Es siedelt sich hoeher im
Koerper an als das Deutsche, und wie Rimbaud den Buchstaben
Farben gab, kann man den Sprachen welche geben: das Deutsche
ist gruen und geht bis zum dunklen Violett unter einem kraeftigen,
bestimmten Licht, das Franzoesische ist orange, eine Sprache des
Nachmittags, unter einem langandauernden warmen Licht -
und tatsaechlich sind geographisch die Lichtverhaeltnisse nicht
diesselben, woher die Unterschiede bei den Gemaelden ruehren,
denn die Sprachen tragen die Beleuchtung der Landschaften in sich .
(aus: G.A. Goldschmidt . Der Stoff des Schreibens)

Sofern die Begegnung mich auseinandersetzt, steht die Wahrheit
über mich zur Disposition dergestalt, daß ich darin im Spiel der
Sprache zwischen uns als ich entworfen werde. Die Wahrheit über
mich ist strittig (aber auch spielerisch). Im Streit und Spiel werde
ich in Wahrheit, wer ich bin. Du rufst mich hervor, du stiftest
mich, du setzt mich in mein ich ein, nicht weil du mehr über mich
weißt als ich selber, sondern weil deine Andersheit mich trifft und
mich nicht mehr zu Ruhe kommen läßt.
http://home.tiscali.de/artefact/kaumstan/kaums06h.html